1
دانشپژوه سطح سۀ رشتۀ تفسیر و علوم قرآن، مدرسۀ تخصصی قرآن و عترت، حوزۀ علمیۀ خراسان.
2
استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد.
10.61186/qae.2021.389
چکیده
از جمله رذایلی که ممکن است در افراد وجود داشته باشد عُجب است. یکی از جنبههای خودپسندی، ورود این رذیلۀ اخلاقی در عبادت است؛ خصوصاً در عبادات مستحبی و اعمالی که دیگران کمتر به آنها میپردازند. اهمیت و ارزش این مسئله از آنجا روشن میشود که قرآن کریم نیز به آن اشاره کرده و عجب در عبادت را نکوهش کرده است. بر اساس یافتههای تحقیق برخی از مهمترین علل عجب عبادی عبارتاند از: ۱. توجهنداشتن به حقیقت عبادت؛ ۲. جهل انسان به جایگاه حقیقی خویش؛ ۳. توهّم حصول کمال از ظاهر عبادت؛ ۴. زهدورزی افراطی در عبادت؛ ۵. حماقت و سفاهت؛ ۶. مقایسۀ اعمال خود با دیگران. از جمله آثار عجب نیز میتوان به این موارد اشاره کرد: ۱. نرسیدن به مرتبۀ عبودیّت؛ ۲. برقرارنشدن ارتباط مؤثر؛ ۳. کفران نعمت عبادت؛ ۴. فساد و بطلان عبادت. راه درمان عجب ناشی از عبادت نیز عبارت است از: 1. کسب معرفت و علم؛ 2. توجه به عیوب خویش و نقص عبادات. نوشتار حاضر با استفاده از منابع کتابخانهای و به روش تحلیلیتوصیفی به رشتۀ تحریر در آمده است.
مختاری, محمد و فقیه اسفندیاری, مصطفی . (1399). علل و پیامدهای عُجبِ ناشی از عبادت و راههای مقابله با آن از دیدگاه قرآن و حدیث. آموزههای قرآن و عترت, 2(2), 5-26. doi: 10.61186/qae.2021.389
MLA
مختاری, محمد , و فقیه اسفندیاری, مصطفی . "علل و پیامدهای عُجبِ ناشی از عبادت و راههای مقابله با آن از دیدگاه قرآن و حدیث", آموزههای قرآن و عترت, 2, 2, 1399, 5-26. doi: 10.61186/qae.2021.389
HARVARD
مختاری, محمد, فقیه اسفندیاری, مصطفی. (1399). 'علل و پیامدهای عُجبِ ناشی از عبادت و راههای مقابله با آن از دیدگاه قرآن و حدیث', آموزههای قرآن و عترت, 2(2), pp. 5-26. doi: 10.61186/qae.2021.389
CHICAGO
محمد مختاری و مصطفی فقیه اسفندیاری, "علل و پیامدهای عُجبِ ناشی از عبادت و راههای مقابله با آن از دیدگاه قرآن و حدیث," آموزههای قرآن و عترت, 2 2 (1399): 5-26, doi: 10.61186/qae.2021.389
VANCOUVER
مختاری, محمد, فقیه اسفندیاری, مصطفی. علل و پیامدهای عُجبِ ناشی از عبادت و راههای مقابله با آن از دیدگاه قرآن و حدیث. آموزههای قرآن و عترت, 1399; 2(2): 5-26. doi: 10.61186/qae.2021.389